固然不錯，羅馬聖教會，雖已莊重地公開慶祝終身童貞利亞始孕無玷的慶節—瞻禮—並頒佈了該瞻禮的專有的大日課經文，但據我們所知—有些會裡的宣講，員在各城各地向民眾宣道中，到今還恬不知恥，肯定並每天不斷地宣講，說：凡堅信或承認同一童貞瑪利亞-天主的殊福無玷之母，始孕無染原罪

者，都犯死罪；或說：凡舉行聖母始孕無玷瞻禮者，以及凡聽那些肯定聖母始孕無玷者的道理者，都犯死罪。

＊參閱1426

…因此，我們為了掃除這種膽大妄為的(邪說)起見，我們就以自動的方式，(即)我們不是因為有人對這事有所請求，而是因為我們純粹由於真知(灼見)，(深思)熟慮的緣故，對這種膽敢肯定說〔凡相信或堅持天主之母始孕無玷者.便因此而就成為一種異端人或犯了死罪〕，或說：〔凡舉行聖母無原膽禮者，或聽講聖無原罪道理者，都犯了一些罪〕的人們，藉著本典章而以宗座權威，加予責斥並予以懲罰，因為他們的這種論調，是假的、錯誤的而與真理，完全牴觸的；至於他們所出版的書籍內容，既包含他們上述的邪說，(我們也同樣予以懲斥)。‥但我們對於那些擅敢說相反道理的人們；即說：凡肯定榮福童貞瑪利亞受孕時染有原罪者，犯了異端的罪孽，或是犯了死罪〕的人們，我們也予以懲斥，因為對於這端道理，羅馬教會以及宗產，還沒有作出決定‥。

＊參閱1425